Jalan cerita kasus bibit-chandra

Selama tiga bulan terakhir ini kasus rekayasa kriminalisasi terhadap dua wakil ketua Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) Chandra M. Hamzah dan Bibit Samat Riyanto sangat menarik perhatian publik. Setiap hari media cetak maupun elektronik selalu menempatkan perkembangan terkini kasus ini menjadi headline. Kasus ini bermula dari sebuah testimoni dari ketua KPK non aktif Antasari Azhar. Antasari kala itu sedang ditahan oleh pihak kepolisian karena diduga terlibat dalam kasus pembunuhan Direktur Utama PT Putra Rajawali Banjaran Nasruddin Zulkarnain. Dalam testimoninya Antasari menulis bahwa telah terjadi penerimaan uang sebesar Rp 6,7 Miliar oleh sejumlah pimpinan KPK. Testimoni itu dibuat pada 16 Mei 2009 dan dibuat berdasarkan rekaman pembicaraan antara Antasari sendiri dengan Anggoro Widjojo, Dirut PT Masaro Radiokom yang dijadikan tersangka oleh KPK dalam kasus pengadaan Sistem Komunikasi Radio Terpadu (SKRT) di Departemen Kehutanan.
Selanjutnya testimoni ini ternyata tidak ditindaklanjuti oleh pihak kepolisian. Maka Antasari lalu membuat sebuah laporan resmi ke Polda Metro Jaya pada 6 Juli 2009 mengenai dugaan suap. Kemudian oleh Polda Metro Jaya laporan itu dilimpahkan ke Mabes Polri. Lalu diadakanlah penyelidikan dan penyidikan oleh Mabes Polri.
Dari hasil penyidikan, pada 7 Agustus 2009 ditemukan fakta bahwa ada tindak pidana penyalahgunaan wewenang oleh Bibit dan Chandra yang melanggar pasal 21 ayat (5) UU No. 30/2002 tentang KPK. Fakta itu ditemukan berkaitan dengan bahwa SK Pencekalan dan pencabutan pencekalan oleh Bibit dan Chandra tidak dikeluarkan secara kolektif sebagaimana diatur dalam UU. Pencekalan Anggoro dilakukan oleh Chandra, pencekalan Joko Candra dilakukan oleh Bibit, dan pencabutan pencekalan terhadap Joko Candra dilakukan oleh Chandra. Dari penyidikan terhadap kasus pencekalan Anggoro ditemukan adanya aliran dana. Temuan ini dituangkan dalam laporan polisi pada 25 Agustus 2009. Selain penyalahgunaan wewenang, Bibit dan Chandra juga diduga terlibat dalam pemerasan dan penyuapan. Dalam dugaan pemerasan, penyidik memeriksa saksi dan alat bukti lain. Pada penyalahgunaan wewenang, penyidik memeriksa 22 saksi dan saksi ahli dan ditemukan beberapa dokumen. Pasal yang disangkakan adalah pasal 23 UU No. 31/1999 jo pasal 421 KUHP. Dari alat bukti, keterangan saksi dan saksi ahli didapatkanlah empat alat bukti. Maka pada 16 September 2009 pukul 23.20 status Bibit dan Chandra ditingkatkan dari saksi menjadi tersangka dengan sangkaan pemerasan (pasal 12 huruf e jo pasal 15 UU Pemberantasan Tipikor) dan penyalahgunaan wewenang.
Dengan ditetapkannya Bibit dan Chandra sebagai tersangka, maka sesuai UU KPK pimpinan KPK yang menjadi tersangka dalam tindak pidana harus dinonaktifkan. Maka Presiden Susilo Bambang Yudhoyono melalui Keppres 74/P/09 yang dikeluarkan pada 21 September 2009 menonaktifkan Bibit dan Chandra sebagai wakil ketua KPK. Dengan demikian maka pimpinan KPK tinggal dua orang yaitu M. Jasin dan Haryono Umar. Sedangkan ketua KPK Antasari Azhar sudah lebih dulu nonaktif pada 1 Mei 2009 karena menjadi tersangka kasus pembunuhan Nasruddin Zulkarnain. Dengan nonaktifnya tiga pimpinan KPK dan hanya dua orang saja yang aktif maka menimbulkan kekhawatiran bahwa kinerja KPK tak akan maksimal. Kalau memilih pimpinan KPK yang baru perlu proses yang lama karena harus dilakukan dulu fit and proper test para calon yang diajukan presiden ke DPR, kemudian DPR pun harus bersidang cukup lama untuk memilih pimpinan KPK yang baru. Hal ini tentu dapat menyebabkan kegiatan pemberantasan korupsi menjadi terhambat karena KPK sibuk dengan proses pemilihan pimpinan baru, sedangkan kasus korupsi masih banyak harus segera diusut dan ditindak. Lagipula jika dipilih pimpinan yang baru maka akan menimbulkan masalah nantinya jika seandainya tiga pimpinan non aktif KPK tadi ternyata tidak bersalah. Bagaimana nasib pimpinan KPK yang baru terpilih tadi, dan bagaimana pula nasib pimpinan KPK sebelumnya yang menjadi tersangka? Tentu akan sangat menyesakkan bagi pimpinan KPK non aktif jika mereka tidak dapat kembali menjadi pimpinan KPK karena ada pimpinan yang baru padahal mereka tidak bersalah melakukan tindak pidana.
Untuk itu maka SBY pun turun tangan dan mengeluarkan Perppu No. 4/2009 tentang Perubahan Atas UU No. 30/2002 tentang KPK. Yang diubah terutama mengatur cara pengangkatan pimpinan sementara KPK untuk menggantikan pimpinan KPK yang dinonaktifkan. Sebelum Perppu ini keluar public sudah ribut karena menganggap Perppu ini menunjukkan intervensi Presiden terhadap KPK. Mereka menduga bahwa isi Perppu itu adalah presiden menunjuk langsung pimpinan sementara KPK, yang berarti presiden memilih orang-orang menurut kehendaknya saja. Pertanyaannya darimana mereka tahu padahal Perppu itu sendiri belum keluar. Ternyata kekhawatiran itu tidak terbukti. Melalui Perppu itu presiden membentuk sebuah tim 5 yang berisikan Adnan Buyung Nasution, Todung Mulya Lubis, Taufikurrahman Ruki, Andi Mattalatta, dan Widodo AS yang bertugas merekomendasikan nama-nama kepada presiden untuk menjadi pelaksana tugas pimpinan KPK. Kemudian tim 5 mengajukan nama Tumpak Hatorangan Panggabean, Waluyo, dan Mas Ahmad Santosa ke presiden dan presiden menyetujuinya. Maka pada 6 Oktober 2009 presiden melantik ketiganya menjadi Plt pimpinan KPK melalui Keppres 77/P/09 yang dikeluarkan pada 5 Oktober 2009. Sesudah itu perhatian masyarakat teralihkan dengan isu pelantikan presiden dan wakil presiden serta isu mengenai nama-nama yang akan masuk ke dalam kabinet baru.
Ketika Bibit dan Chandra ditetapkan sebagai tersangka saja, masyarakat sudah bereaksi karena menganggap dijadikannya keduanya sebagai tersangka adalah sebagai balas dendam Polri kepada KPK karena KPK pernah menyadap Kabareskrim Pori Komjen Susno Duadji secara tidak sengaja berkaitan dengan kasus Bank Century. Kecurigaan masyarakat semakin terbukti karena pada 16 Oktober 2009 tim kuasa hukum Bibit dan Chandra mengaku memiliki bukti rekaman penyadapan yang berisi pembicaraan dugaan rekayasa kriminalisasi pimpinan KPK. Tim kuasa hukum Bibit dan Chandra berjanji akan membuka rekaman tersebut.
Ternyata sebelum bukti itu dibuka secara sah, transkrip pembicaraan sudah beredar luas di publik. Dalam transkrip itu ada pembicaraan antara orang yang diduga sebagai Anggodo Widjojo (adik Anggoro) dan seseorang yang diduga sebagai petinggi kejaksaan atau kepolisian. Dalam transkrip itu ada disebut nama-nama Wakil Jaksa Agung Abdul Hakim Ritonga, mantan Jaksa Agung Muda Intelijen Wisnu Subroto, Kabareskrim Komjen Susno Duadji, bahkan RI-1 pun disebut-sebut.
Kemudian pada 29 Oktober 2009 Mahkamah Konstitusi menggelar sidang lanjutan uji materil UU KPK. Dalam persidangan MK meminta agar tim kuasa hukum membuka rekaman itu pada persidangan berikutnya. Tanpa diduga, sesudah menghadiri sidang itu Bibit dan Chandra langsung ditahan oleh Polri. Polri beralasan bahwa penahanan dilakukan karena hukuman yang diancamkan pada keduanya di atas lima tahun, dan mereka dikhawatirkan akan mengulangi tindak pidana serta menghilangkan alat bukti. Namun alasan sebenarnya adalah karena Bibit dan Chandra melakukan tindakan yang mempersulit jalannya pemeriksaan, dengan menggiring opini publik melalui pernyataan di media massa serta forum diskusi mengenai adanya rekayasa penyidikan yang merujuk pada transkrip rekaman.
Penahanan ini menimbulkan reaksi keras dari berbagai pihak. Jika dilihat memang dalam melakukan penahanan, harus memenuhi syarat materil dan formil seperti diatur dalam pasal 21 ayat (1) dan (4) KUHAP. Syarat materil yaitu diancam dengan hukuman di atas lima tahun memang terpenuhi sesuai pasal yang disangkakan kepada Bibit dan Chandra. Namun syarat formilnya tidak terpenuhi. Sebagaimana diketahui menurut pasal 21 ayat (1) KUHAP, penahanan dapat dilakukan apabila tersangka/terdakwa dikhawatirkan melarikan diri, menghilangkan barang bukti dan atau mengulangi tindak pidana. Kekhawatiran Polri ini tidak beralasan. Kalau dikhawatirkan melarikan diri, jika melihat bahwa Bibit dan Chandra selalu menghadiri panggilan untuk diperiksa, rasanya tidak mungkin mereka akan melarikan diri. Kalau dikhawatirkan menghilangkan alat bukti juga tidak beralasan karena bukti-bukti itu ada pada KPK dan mereka tidak berhak melakukan sesuatu terhadap bukti itu karena status mereka masih non aktif. Kemudian jika dikhawatirkan mengulangi tindak pidana juga tidak mungkin, karena Bibit dan Chandra sudah nonaktif dari pimpinan KPK, sedangkan salah satu tindak pidana yang disangkakan yaitu penyalahgunaan wewenang hanya bisa dilakukan apabila mereka sedang menjabat suatu jabatan, dalam hal ini sebagai wakil ketua KPK. Alasan lain Polri yang tidak ada dalam KUHAP yaitu menggiring opini publik juga tidak dapat diterima, sebab memberikan keterangan-keterangan seperti dalam konferensi pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi, yaitu kebebasan berpendapat dan menyatakan pikiran. Karena penahanan ini tidak beralasan, maka timbul dimana-mana gerakan yang menuntut agar Bibit dan Chandra dibebaskan dari tahanan, mulai dari gerakan mahasiswa, LSM, sampai gerakan di dunia maya. Selain menuntut pelepasan Bibit dan Chandra, mereka juga meminta agar presiden menyelesaikan kasus ini.
Karena terus didesak oleh masyarakat, akhirnya SBY sesuai permintaan publik membentuk suatu tim pencari fakta dari kasus ini. Tim ini dibentuk pada 2 November 2009 yang dinamai Tim Independen Verifikasi Fakta dan Proses Hukum atas Kasus Sdr. Chandra Hamzah dan Sdr. Bibit S. Riyanto. Tim beranggotakan delapan orang, yaitu DR. Iur. Adnan Buyung Nasution (ketua); Irjen Pol (Purn) Prof. Drs. Koesparmono Irsan (wakil ketua); Denny Indrayana, SH, LLM, PhD(sekretaris); DR Todung Mulya Lubis, SH, LLM; DR Amir Syamsuddin, SH, MH; Prof Hikmahanto Juwana, SH, LLM, PhD; DR Anies Baswedan; dan Prof DR Komaruddin Hidayat. Tim ini sering juga disebut tim 8 dan diberi waktu dua pekan untuk memverifikasi fakta dan proses hukum kasus ini.
Sehari sesudah pembentukan tim 8, pada 3 November 2009 MK membuka rekaman penyadapan yang berisi pembicaraan mengenai rekayasa kriminalisasi pimpinan KPK. Dalam rekaman berdurasi 4 ½ jam itu memang terlihat ada suatu skenario dari beberapa pihak untuk menghancurkan KPK. Sesudah rekaman itu diputar, maka Polri beberapa saat kemudian mengeluarkan penangguhan penahanan terhadap Bibit dan Chandra.
Tim 8 dalam melaksanakan tugasnya memanggil para pihak yang terkait seperti KPK, Jaksa Agung dan jajarannya, Civil society, pemimpin redaksi media massa, Kapolri dan jajarannya, Anggodo Widjojo, Chandra dan Bibit, Susno Duadji, Pusat Pelaporan dan Analisis Transaksi Keuangan (PPATK), Ari Muladi, Eddy Sumarsono, Antasari Azhar, Ade Raharja, Bambang Widjojanto, AH Ritonga, dan Wisnu Subroto. Setelah melakukan gelar perkara dengan pihak-pihak tadi, maka pada 17 November 2009 tim 8 menyerahkan laporan dan rekomendasi kepada SBY terkait kasus ini. Kesimpulan laporan ini adalah kasus ini dipaksakan dan bukti-buktinya lemah. Untuk itu tim 8 memberikan rekomendasi. Isi dari rekomendasi itu adalah :
1. menghentikan proses hukum terhadap Bibit dan Chandra, dengan opsi:
- kepolisian mengeluarkan Surat Perintah Penghentian Penyidikan (SP3) jika perkara ada di tangan kepolisian
- kejaksaan mengeluarkan Surat Ketetapan Penghentian Penuntutan (SKPP) jika perkara sudah dilimpahkan ke kejaksaan
- jika kejaksaan berpendapat bahwa demi kepentingan umum perkara perlu dihentikan, maka berdasarkan asas oportunitas Jaksa Agung dapat mendeponir perkara ini.
2. meminta presiden memberikan sanksi kepada pejabat-pejabat yang bertanggung jawab dalam kasus yang dipaksakan
3. presiden memprioritaskan pemberantasan makelar kasus dalam semua lembaga penegak hukum
4. menuntaskan kasus terkait, seperti kasus Bank Century dan kasus pengadaan SKRT Dephut
5. presiden disarankan membentuk suatu komisi baru untuk membenahi lembaga penegak hukum.

SBY tidak serta merta menanggapi rekomendasi ini. Ia baru menyatakan sikapnya seminggu kemudian yaitu pada 23 November 2009. Dalam pidatonya secara tersirat SBY memerintahkan agar kasus ini diselesaikan di luar pengadilan, yaitu dalam bentuk SP3, SKPP, ataupun deponering.
Selama ini sudah terjadi tiga kali bolak balik pengembalian Berita Acara Pemeriksaan (BAP) dari kejaksaan ke penyidik. Setelah tiga kali pengembalian itu, Kejaksaan pun menyatakan bahwa BAP sudah lengkap alias P21. Dengan demikian secara yuridis perkara sudah berada di tangan kejaksaan. Karena itu kejaksaan lah yang akan menutup perkara ini, sesuai perintah presiden tadi.
Opsi bagi kejaksaan untuk menutup perkara ada dua, yaitu SKPP atau deponering. Ternyata kejaksaan memilih untuk menerbitkan SKPP. SKPP dikeluarkan dengan alasan perkara ditutup demi hukum, karena perbuatan yang disangkakan kepada Bibit dan Chandra adalah dalam rangka menjalankan UU, maka mereka tidak dapat dipidana (pasal 50 KUHP). Pasal ini dijadikan alasan yuridis dikeluarkannya SKPP. Dengan pasal ini berarti Bibit dan Chandra tidak dapat dipertanggungjawabkan perbuatannya secara pidana kepada mereka. Dalam teori pidana hal ini disebut dengan alasan pembenar, yaitu alasan yang membenarkan suatu perbuatan pidana yang dilakukan seseorang karena alasan tertentu sehingga dia dilepaskan dari segala tuntutan. Termasuk alasan pembenar itu adalah menjalankan UU tadi. Maka dengan dikeluarkannya SKPP ini, berakhirlah segala proses hukum terhadap Bibit dan Chandra

Queen---Mustapha

Ibrahim, Ibrahim, Ibrahim,
Allah, Allah, Allah, Allah will pray for you.
Hey!

Mustapha, Mustapha, Mustapha Ibrahim.
Mustapha, Mustapha, Mustapha Ibrahim.

Mustapha Ibrahim, Mustapha Ibrahim
Allah, Allah, Allah will pray for you.
Mustapha Ibrahim, al havra kris vanin
Allah, Allah, Allah will pray for you.
Mustapha, hey! Mustapha
Mustapha Ibrahim, Mustapha Ibrahim, hey!

Allah-i, Allah-i, Allah-i,
Ibra-Ibra-Ibrahim, yeah!
Ibrahim, Ibrahim, Ibrahim,
Allah Allah Allah-i hey!

Mustapha Mustapha - Allah-i na stolei
Mustapha Mustapha - Achtar es na sholei
Mustapha Mustapha - Mochamut dei ya low eshelei
Mustapha Mustapha - ai ai ai ai ahelei
Mustapha,
Mustapha,
Ist avil ahiln avil ahiln adhim Mustapha,
Salaam Aleikum!

Mustapha Ibrahim, Mustapha Ibrahim
Allah, Allah, Allah will pray for you.
Mustapha Ibrahim, achbar ish navin
Allah, Allah, Allah will pray for you.
Mustapha, Mustapha
Mustapha Ibrahim, Mustapha Ibrahim, hey!

Allah-i, Allah-i, Allah-i,
Ibra-Ibra-Ibrahim, yeah!
Ibrahim, Ibrahim, Ibrahim,
Allah Allah Allah-i hey!

Mustapha Mustapha
Mustapha Mustapha
Mustapha Mustapha
Mustapha Mustapha
Mustapha,
Mustapha,
Vontap ist ahiln avil ahiln adhim Mustapha,
Aleikum Salaam hey!

Lirik di atas adalah lagu Queen, yang judulnya Mustapha. Sekarang lagu ini sudah dibuat pula versi bahasa Indonesianya oleh Ahmad Dhani dengan The Rock Indonesia-nya.

Sekalipun lagunya secara musikalitas memang asyik, namun saya agak ragu juga dengan lagu ini. Sebagai umat Islam, tentunya ada rasa was-was jika mendengar lagu Barat yang berbau-bau Islam, apakah lagu itu memang ‘beres’ ataukah ada hinaan-hinaan terhadap Islam di dalamnya, mengingat bagaimana selama ini sikap dan pandangan barat terhadap Islam.

Jika kita baca lirik di atas, memang sepertinya lagu ini bukanlah lagu untuk menghina Islam. Kata-kata ‘Allah will pray for you’ atau Allah akan mendoakan Ibrahim, tidaklah bertentangan dengan Islam. Karena Ibrahim adalah seorang Rasul Allah, bahkan termasuk Rasul yang ‘Ulil Azmi’ atau rasul yang utama. Dan baginda Rasulullah SAW pun merupakan keturunan dari Nabi Ibrahim ini. Maka rasanya wajarlah kata-kata di atas, sebagai bentuk penghormatan sekaligus mendoakan Ibrahim.

Namun saya tidak terlalu mengerti arti kata-kata selanjutnya, karena bukan dalam bahasa Inggris. Sepertinya dalam pandangan saya kata-kata itu adalah dalam bahasa Ibrani/ Israel. Oleh karena itu saya kembali ragu mengenai lirik lagu ini.

Maka saya pun browsing di internet untuk mengetahui makna dari kata-kata Israel tadi. Di suatu forum Tanya jawab ada yang mendiskusikan lagu ini. Hal yang saya dapat adalah bahwa sebagai umat Islam kita tak masalah untuk mendengar atau menyanyikan lagu ini. Karena menurutnya lagu ini adalah soal kepercayaan serta peribadatan kepada Allah, sekaligus menyampaikan salam kepada Muhammad dan Ibrahim. Jadi semacam shalawat juga, tapi ala Queen tentunya.

Selanjutnya juga adalah fakta bahwa vokalis Queen, Freddy Mercury adalah seorang keturunan imigran Mesir di Inggris, dan dia terlahir sebagai seorang muslim dengan Farrokh Bomi Bulsara. Jadi rasanya tidak mungkin kalau lagu ini adalah merupakan sebuah hinaan terhadap Islam. Apalagi lagu ini diterjemahkan menjadi lagu religi oleh Ahmad Dhani, sekalipun Dhani ini adalah seorang yang nyeleneh namun jika kita mendengar lirik lagu ini dalam bahasa Indonesia, maka disana tidak terdapat kata-kata yang menyinggung umat Islam. Maka saya menjadi yakin kalau lagu ini sah-sah saja jika diputar atau dinyanyikan oleh seorang Islam. Sekaligus juga lega, karena jika lagu ini berisi hinaan, maka sayang rasanya kalau lagu ini ditinggalkan saja karena liriknya tersebut, karena memang di telinga saya lagu ini unik dan jarang ada lagu-lagu seperti ini.

UPDATE 19 JUNI 2013

Freddie Mercury ternyata memang seorang yang mempunyai darah keturunan sebuah suku di Iran (dulu Persia). Freddie yang lahir tanggal 5 September 1946 ini, mempunyai darah Persia dari kedua orang tuanya, Bomi dan Jer Bulsara. Terlahir di kota Zanzibar (sekarang termasuk wilayah negara Tanzania di Afrika Timur) dengan nama Farrokh Bulsara, Freddie dengan keluarganya menganut agama Zoroastrian (sebuah agama kuno di Persia yang dikembangkan oleh filsuf Zoroaster, beratus tahun sebelum Masehi). Jadi saya meralat tulisan saya di atas yang menyebutkan bahwa Freddie adalah seorang yang berasal dari keluarga penganut Islam. Terima kasih untuk komentar di artikel ini yang sudah mengkoreksi.

Freddie dilahirkan di Zanzibar dan melewatkan masa kecilnya di India. Ketika memasuki usia 17 tahun, Freddie dan keluarganya kemudian pindah ke Inggris. Disitu Freddie mulai mempelajari seni di perguruan tinggi, dan di Inggris itulah karir musiknya dimulai hingga mencapai puncaknya bersama band Queen.

Di panggung Freddie memang terlihat flamboyan. Namun sebenarnya Freddie adalah seorang yang pemalu dan tertutup, terutama di hadapan orang-orang yang belum terlalu dia kenal. Dia juga agak menghindari wawancara. Freddie mengatakan ‘ketika di panggung saya menampilkan sisi ekstrovert  diri saya, maka sesungguhnya di dalam diri saya, saya adalah seseorang yang sangat berbeda dari apa yang saya tampilkan itu’. Freddie meninggal dunia pada siang hari tanggal 24 November 1991, dalam usia 45 tahun di rumahnya di Kensington, Inggris. Secara resmi diumumkan bahwa dia meninggal karena penyakit paru-paru bronkitis, sebagai akibat dari penyakit AIDS yang juga dia derita. Pada tanggal 27 November, diadakan upacara pemakaman Freddie secara Zoroastrian. Upacara itu dilakukan secara tertutup, hanya dihadiri oleh 35 orang kerabat dekat serta teman-teman terdekatnya. Hadir juga penyanyi Elton John beserta 3 orang rekan Freddie di band Queen. Jenazah Freddie kemudian dikremasi/dibakar di Kensal Green Cemetary, London Barat. dimana abu jenazahnya akan dibuang, diyakini hanya diberitahukan Freddie menjelang kematiannya kepada Mary Austin, seorang wanita yang pernah menjadi kekasih Freddie.

Kita kembali ke lagu ‘Mustapha’. Lagu ‘Mustapha’ adalah lagu ciptaan tunggal Freddie Mercury yang terdapat dalam album studio Queen yang ketujuh, yang bertajuk ‘Jazz’. Kendati judulnya ‘Jazz’, rasanya semua  lagu dari album yang dirilis pada 1978 ini sama sekali tak ada yang berirama jazz, semua lagu bernuansa classic rock khas Queen. Selain Mustapha, sebenarnya dalam album ini ada beberapa lagu lain yang menjadi hits, bahkan sebenarnya lagu-lagu itu lebih ngetop ketimbang ‘Mustapha’. Lagu-lagu tersebut di antaranya ‘Bicycle Race’, ‘Don’t Stop Me Now’, dan ‘Fat Bottomed Girls’. Untuk dua lagu yang saya sebutkan di awal, rasanya lagu tersebut adalah salah satu lagu signature, salah satu lagu penanda Queen. Artinya dua lagu itu adalah lagu yang sangat kental nuansa Queen-nya dan jika anda diminta untuk menuliskan judul lagu Queen yang anda ketahui, rasanya ‘Bicycle Race’ dan ‘Dont Stop Me Now’ tidak akan tertinggal untuk dimasukkan ke dalam daftar lagu anda tersebut, saking terkenalnya lagu ini.

Lirik lagu ‘Mustapha’ tersusun dari bahasa Inggris, Arab, Persia, dan beberapa kata-kata yang tidak diketahui secara pasti makna dan dari bahasa apa. Beberapa kata yang dapat dipahami dalam lirik lagu ini antara lain ‘Mustapha’, ‘Ibrahim’, dan frase ‘Allah, Allah will pray for you’, ‘Salaam alaikum’, dan ‘alaikum salam’. 

Dalam penampilan live Queen, misalnya dalam konser bertajuk ‘Live Killers’, Freddie sering memasukkan bagian opening vocal dari lagu ‘Mustapha’ ke dalam bagian intro yang kompleks dari lagu ‘Bohemian Rhapsody’. Dimulai dari bagian ‘Allah will pray for you’ hingga ‘Mama...just killed a man..’

Menurut Wikipedia, ada beberapa kemungkinan yang bisa diungkap sehingga kita bisa mengaitkan lagu ‘Mustapha’ dengan hal –hal berbau Islami :

1. walaupun Freddie bukanlah seorang Muslim, tapi ia melewati masa kecilnya di Zanzibar dan India, dimana di dua negeri tersebut populasi umat Islamnya cukup besar.

2. dalam lagu ini, dia menunjukkan kedekatannya dengan dunia Islam melalui pelafalan dan pemuatan kata-kata yang berasal dari tradisi Islam. frase-frase Arab juga ada dalam lagu ini, bahkan penggalan nuansa Azan juga dia sajikan dalam vokal akapela pembuka lagu ini.

3. Mustapha/Mustafa adalah sebuah kata dari bahasa Arab yang sering disematkan kepada Nabi Muhammad SAW. Kata Mustafa sendiri berarti ‘seseorang yang terpilih’ atau insan pilihan.

4. Ibrahim, nama yang juga disebut dalam lagu ini, adalah nama seorang rasul yang juga diimani oleh umat Islam. Ibrahim dikenal sebagai Abraham dalam kitab Perjanjian Lama.

5. Frase ‘Mustapha, Ibrahim. Mustapha, Ibrahim. Allah Allah Allah will pray for you’ adalah suatu frase yang semakna dengan apa yang umat Muslim baca dalam bagian akhir shalat mereka, tepatnya ketika tahap tahiyat akhir. Dalam bagian tahiyat akhir ini, umat Islam memohon kepada Allah agar melimpahkan shalawat dan salam serta perlindungan kepada Nabi Muhammad (Mustapha), sebagaimana  Allah telah melimpahkan shalawat dan salam serta perlindungan kepada Nabi Ibrahim.

6. dalam Shalat lima waktu, bagian paling akhir dari shalat tersebut adalah mengucapkan salam yang berbunyi ‘Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh’. Kata ini bermakna ‘selamat sejahtera kepadamu’. Freddie mengakhiri lagu ‘Mustapha’ ini dengan frase ‘alaikum salam’, dimana frase ini adalah merupakan jawaban yang benar dari kalimat salam ‘Assalamualaikum’.

Freddie sendiri mengatakan bahwa sebenarnya lagu ‘Mustapha’ ini tidak mempunyai makna khusus tertentu. Beberapa pihak mengatakan bahwa Queen tidak akan memainkan lagu ini di depan banyak penonton yang beragama Islam, karena dalam lirik lagu ini ada bagian yang kontroversial. Bagian itu adalah kalimat ‘Allah will pray for you’, kontroversialnya karena biasanya orang-oranglah (you) yang berdoa kepada Allah, bukan Allah yang berdoa untuk orang-orang sebagaimana yang termuat dalam lirik lagu tersebut. 

Itulah pembahasan mengenai lirik lagu ‘Mustapha’. Sekarang mari kita lihat dari segi musiknya. Lagu ini dimulai dengan vokal acapella Freddie, menyanyikan bait ‘Ibrahim...Ibrahim...Allah Allah Allah will pray for you...’ bait ini dinyanyikan Freddie dengan cengkok khas Arab, jika kita mau menarik persamaan memang sekilas terdengar seperti nada orang yang mengaji atau membaca ayat-ayat suci dengan dilantunkan. Atau setidaknya terdengar seperti senandung bernuansa Arabik sebagaimana sering kita temui pada lagu-lagu shalawat berbahasa Arab. 

Setelah bagian acapella itu, Freddie meneriakkan ‘Hey!’ dan band pun mulai masuk, dimulai dengan perpaduan suara piano dengan drum. Setelah itu Freddie pun mulai menyanyi dengan gaya rock khas Queen ‘Mustapha, mustapha, mustapha Ibrahim...’ . Irama lagu disini agak menghentak-hentak, pukulan drum Roger Taylor bernuansa heavy metal namun hebatnya justru nuansa rock klasik khas Queen tetap terjaga di lagu ini. Mungkin salah satu penyebabnya adalah karena hentakan-hentakan itu hanya diciptakan oleh perpaduan drum dengan piano, tak ada dominasi elemen rythm gitar (yang menjadi salah satu ciri khas heavy metal) pada bagian awal lagu ini. Suara gitar hanya sesekali muncul, berupa sisipan kecil permainan melodi khas Brian May (dengan sound gitar khas Brian May tentunya, sound yang begitu khas dan rasanya tak ada dimiliki pemain gitar lain!) di antara vokal Freddie. Sound yang lebih ngerock mulai terasa di pertengahan lagu, tepatnya di menit ke 1:19. Sejak menit itu sound semakin ngerock yang ditandai dengan makin dominannya suara gitar May. di tengah irama yang menghentak-hentak itu, selain nuansa klasik tentu saja nuansa Arabik atau timur tengah tetap dihadirkan di lagu ini. Itu selain tercermin dari cengkok dan gaya bernyanyi Freddie yang menyelipkan melodi khas Timur Tengah dalam beberapa bagian vokalnya, juga dapat ditemui pada permainan melodi gitar May yang memasukkan elemen-elemen musik Arab ke dalam melodi gitarnya yang tidak terlalu panjang dalam lagu ini. 

Secara umum, kita dapat membagi lagu ini dalam 2 bagian besar, yaitu acapella dan lagu. Acapella adalah bagian awal lagu yang dinyanyikan Freddie tanpa iringan alat musik. Lagu adalah bagian inti, dimana musik dan vokal Freddie berpadu. Lagu ini sebenarnya secara struktural hanya terdiri dari 3x pengulangan sublagu. Berbeda misalnya dengan ‘Bohemian Rhapsody’ yang di dalamnya mempunyai bagian-bagian tersendiri yang berbeda-beda dan kompleks, maka lagu ‘Mustapha’ ini menurut saya hanya terdiri dari pengulangan-pengulangan bait lagu yang sama saja. Pembedanya hanya di irama/beat yang dimainkan di masing-masing sublagu tersebut. Sublagu pertama bernuansa klasik, dimana hanya ada suara vokal Freddie yang diiringi piano dan drum. Sublagu kedua bernuansa agak lebih keras alias ngerock, dimana disini elemen gitar mulai dominan dan bass pun ikut hadir. Sublagu ketiga, alias penutup disajikan dengan beat yang lebih kencang, atau paling kencang dari sebelum-sebelumnya, seakan-akan merupakan klimaks dari 2x pengulangan di sublagu sebelumnya. Memang sebuah lagu yang berpola sederhana, namun karena diramu dengan skill musikal yang mumpuni, teknik vokal plus penjiwaan yang mantap, plus faktor lirik yang mengundang perhatian, tentu saja lagu ‘Mustapha’ ini menjadi sebuah lagu yang wajib diketahui bagi para pecinta musik rock khususnya rock klasik, bahkan rasanya semua yang mengaku pecinta musik perlu untuk mendengar lagu singkat yang unik ini.

here is the wikipedia's link which can help you to explore the song's meaning of Queen's song titled Mustapha : here . you can find The biography of Freddie Mercury here

Di bawah ini Salah satu video Lagu "Mustapha" yang dibawakan secara live oleh Queen. Merupakan video yang tergolong "rare" lantaran jarangnya Queen membawakan lagu ini secara live.

16, 17, dan 18 agustus

Kemarin saya melihat sebuah iklan di televisi. Awalnya saya kira itu iklan film tentang perang kemerdekaan, namun ternyata adalah iklan mengenai makna 16 Agustus 1945.

Ada apa di 16 Agustus 1945? Kita mungkin masih ingat pelajaran sejarah di SD, bahwa pada tanggal itu Soekarno dan Hatta ‘diculik’ oleh para pemuda ke Rengasdengklok. Di situ para pemuda seperti Wikana, Chairul Saleh, Sukarni, dll ‘memaksa’ Bung Karno agar segera memproklamirkan kemerdekaan Indonesia secepatnya, karena saat itu Indonesia dalam keadaan vacuum of power dikarenakan Jepang sudah bertekuk lutut pada Sekutu seiring pengeboman Hirosima dan Nagasaki beberapa hari sebelumnya. Sementara itu, Belanda sebagai bagian dari Sekutu yang diperkirakan akan kembali ke Indonesia untuk menjajahnya, belum datang. Maka para pemuda merasa inilah saat yang tepat untuk memproklamirkan kemerdekaan. Setelah berkompromi dengan pemuda, akhirnya Bung Karno bersedia untuk memproklamirkan kemerdekaan pada, yaitu pada 17 Agustus 1945. Maka Bung Karno dan Bung Hatta kemudian ‘dibebaskan’ dan kembali ke Jakarta untuk menyusun naskah proklamasi. Indonesia pun memasuki alam kemerdekaan pada Jumat pagi 17 Agustus 1945 dengan diproklamirkannya kemerdekaan oleh Soekarno dan Hatta.

Jadi bisa kita lihat betapa pentingnya kejadian pada 16 Agustus 1945 itu. Andaikan para pemuda tidak ‘menculik’ Bung Karno dan Bung Hatta serta pemimpin bangsa lainnya, mungkin proklamasi tidak akan dibacakan pada 17 Agustus, dan sejarah bangsa ini bisa saja menjadi lain jalannya, sekiranya proklamasi itu baru beberapa hari kemudian baru dibacakan. 17 Agustus adalah saat yang sangat tepat untuk memproklamirkan, dan hal itu tidak akan terjadi jika para pemuda tidak menculik para pemimpin bangsa. Maka tanggal 16 Agustus ini patut kita kenang, karena di tanggal ini terjadi suatu peristiwa penting yang merupakan satu rangkaian vital dengan proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945.

Selain itu, satu hari sesudah 17 Agustus, yaitu tanggal 18 Agustus pun patut kita kenang. Mengenai hal ini, MPR sudah menganjurkan agar memperingati hari konstitusi itu. Jika kita lihat kejadian yang terjadi pada tanggal itu, maka memang sangat pantas apabila tanggal itu kita peringati juga. Pada 18 Agustus 1945 lah, Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) bersidang dan menetapkan beberapa hal penting, yaitu pengangkatan Soekarno dan Muhammad Hatta sebagai presiden dan wakil presiden Indonesia, penetapan Undang-Undang Dasar 1945, serta pembentukan Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP). Bisa dikatakan, pada 18 Agustus inilah Indonesia baru bisa dikatakan sebagai sebuah negara, karena syarat konstitusional terakhir pendirian sebuah negara menurut Konvensi Montevideo, yaitu mempunyai pemerintahan, telah terpenuhi. Sebelumnya Indonesia telah memiliki wilayah serta rakyat sebagai syarat konstitusional pendirian negara yang lain. Selain itu ditetapkannya UUD 1945 juga semakin membuat tanggal ini semakin penting, karena UUD 1945 menjadi hukum dasar negara Indonesia dalam kehidupan bernegara di hari-hari ke depannya.

Proklamasi kemerdekaan Indonesia 17 Agustus 1945 memang merupakan puncak perjuangan bangsa Indonesia melepaskan diri dari belenggu penjajahan. Namun satu hari sebelum dan sesudah 17 Agustus pun mempunyai nilai sejarah yang begitu penting yang erat kaitannya dengan proklamasi kemerdekaan tadi. Maka sudah sepantasnyalah jika kita juga mengenang 16 dan 18 Agustus dalam rangkaian peringatan proklamasi kemerdekaan Indonesia 17 Agustus.

kemerdekaan dan euforia sesaat

Peringatan Hari Kemerdekaan Indonesia yang ke 64 pada 17 Agustus 2009 ini hanya berjarak beberapa hari dari hari pertama Ramadhan 1430 H. Saya melihat ada suatu hal yang mirip dari dua hal ini, yaitu euforia sesaat dari masyarakat Indonesia dalam menyambut atau merayakan hari-hari tersebut.

Mengapa euforia sesaat? Karena masyarakat Indonesia terkesan bersemangat dan antusias hanya pada saat hari H perayaan serta beberapa hari sebelum dan sesudahnya. Setelah itu, semangat dan antusiasme, terutama untuk melaksanakan nilai-nilai yang terkandung dalam perayaan yang mereka rayakan tadi, seperti hilang dan lenyap entah kemana.

Mari kita lihat media massa kita, terutama televisi. Beberapa hari menjelang 17 Agustus, nyaris semua stasiun menyiarkan acara-acara yang mengangkat tema mengenai hari kemerdekaan, mulai dari siaran wisata sejarah, pemutaran film-film bernuansa perang kemerdekaan, talk show mengenai kemerdekaan, sampai konser-konser musik yang memakai tema kemerdekaan. Rakyat pun akan bangkit rasa nasionalismenya dengan melihat tayangan-tayangan ini. Semangat ini akan menjadi positif jika terus dihidupkan sekalipun 17 Agustus telah lewat. Tapi sayangnya, setelah 17 Agustus program-program itu menghilang dan stasiun televisi kembali ke program-program rutinnya. Memang tidak relevan jika acara-acara bertema kemerdekaan itu disiarkan terus menerus, tapi alangkah baiknya jika ada satu dua program bertema kemerdekaan itu rutin disiarkan oleh televisi. Sehingga rasa nasionalisme dan cinta tanah air itu tetap hidup di masyarakat, tidak hanya pada 17 Agustus saja. Televisi pun akan terhindar dari cap aji mumpung memanfaatkan momen kemerdekaan demi meraup untung yang besar.

Hal senada kita lihat pada bulan Ramadhan. Di bulan itu, semua stasiun televisi menyiarkan program-program Islami bernuansa Ramadhan. Namun apa yang terjadi, sesudah Idul Fitri program-program itu menghilang dan televisi kembali ke rutinitasnya. Program-program Islami hanya ditayangkan pada waktu subuh serta tengah malam saja, ditempatkan sebagai acara penutup. Inilah euforia sesaat dari televisi Indonesia yang bisa dianggap mencerminkan karakter masyarakat Indonesia sesungguhnya.

Kemudian dari sisi pribadi orangnya. Menjelang 17 Agustus, banyak orang mendadak terlihat nasionalis. Padahal jika ditanya mengenai sejarah Proklamasi atau bahkan dites mengenai hafalan Pancasila, banyak yang tidak bisa menjawabnya, terutama di kalangan pemuda sekarang. Tampilan luar ataupun gaya tidaklah penting, yang penting adalah isinya, dalam hal ini pemahaman mengenai nilai-nilai yang didapatkan dari peringatan 17 Agustus itu.

Begitu juga pada bulan Ramadhan. Banyak orang tampil dengan gaya Islami, padahal di hari-hari biasa tidak begitu. Apabila ditanyakan mengenai makna dari apa yang dia tampilkan, maka sangat mungkin ia tidak bisa menjawabnya.

Maka kita perlu menghilangkan budaya euforia sesaat ini. Jika kita tetap mempunyai semangat untuk menerapkan nilai-nilai yang terkandung dalam setiap perayaan yang kita ikuti, tidak hanya pada saat perayaan tersebut, namun juga di hari-hari lainnya, maka semangat itu bisa menjadi dorongan yang kuat dalam meraih kesuksesan dalam hidup. Dirgahayu Republik Indonesia yang ke 64.

ternyata bukan encik noordin...

Teka-teki mengenai siapa Mr. X yang tewas dalam penyergapan oleh Detasemen Khusus 88 Antiteror di Desa Beji, Temanggung selama 17 jam (Jumat sore 7 Agustus-Sabtu pagi 8 Agustus) akhirnya terjawab pada Rabu (12/8). Mayat teroris yang sempat diduga sebagai gembong teroris Noordin Muhammad Top itu, setelah melalui tes DNA ternyata adalah Ibrohim, salah satu buronan polisi pasca pengeboman Hotel JW Marriott dan Ritz Charlton (17/7).

Bahwa mayat jenazah Mr. X itu bukanlah Noordin sebenarnya sudah diprediksi sebelumnya. Hal ini disebabkan ada beberapa kejanggalan yang menguatkan anggapan bahwa orang yang tewas itu bukanlah Noordin. Beberapa kejanggalan itu diantaranya :
1. teroris yang disergap itu hanya seorang diri ketika penyergapan. Padahal seorang Noordin selalu didampingi oleh beberapa pengawal.
2. tidak ditemukan rompi berisi bahan peledak pada diri jenazah, dimana rompi ini selalu dipakai oleh Noordin.
3. teroris itu mengaku sebagai Noordin, seharusnya jika dia memang Noordin dia tidak melakukan hal itu.
4. lokasi rumah tempat persinggahan yang disergap itu tidak memungkinkan untuk melarikan diri dengan mudah, karena dikelilingi bukit dan persawahan luas yang memudahkan aparat untuk menangkapnya jika kabur.
5. Temanggung sudah pernah dikunjungi Noordin sebelumnya.
6. pihak Polri tidak mengatakan bahwa jenazah itu adalah Noordin.

Dalam konferensi pers yang digelar Polri di RS Polri Kramatjati Jakarta pada Rabu pagi yang sempat molor selama 20 menit, Polri mengumumkan hasil identifikasi empat jenazah yang tewas dalam penyergapan di dua tempat, yaitu di Temanggung dan di Jatiasih,Bekasi. Dalam konferensi pers itu dihadiri oleh Kadiv Humas Mabes Polri Irjen (Pol) Nanan Soekarna beserta stafnya.

Dalam awal keterangannya,Polri membeberkan metode-metode yang mereka pakai dalam mengidentifikasi jenazah. Ada dua metode yang digunakan, yaitu metode primer dan metode sekunder. Metode primer adalah mengenali jenazah dengan melalui tes sidik jari,tes gigi, serta tes DNA. Sedangkan metode sekunder adalah berdasarkan benda-benda yang ditemukan pada diri jenazah yang dapat dipakai untuk menentukan identitas orang tersebut.

Setelah membeberkan metode-metode identifikasi, maka Polri pun mengumumkan identitas keempat jenazah yang berhasil diidentifikasi. Mereka adalah Dani Dwi Permana, pelaku bom bunuh diri di JW Marriott, Aher Setyawan dan Eko Joko Sarjono, dua tersangka teroris yang tewas dalam penyergapan di Jatiasih, Bekasi, serta yang terakhir dan paling ditunggu-tunggu karena diduga sebagai Noordin, setelah dicocokkan DNA nya dengan keluarga Noordin di Malaysia serta di Jawa Tengah, ternyata tidak cocok, namun dengan DNA keluarga di Kuningan ternyata cocok, maka dipastikan bahwa teroris yang tewas di Temanggung adalah Ibrohim, penata bunga di hotel JW Marriott.

Kemudian Polri menayangkan rekaman video CCTV yang mengungkapkan peran apa yang diemban Ibrohim dalam pengeboman JW Marriott dan Ritz Charlton. Dapat dikatakan bahwa Ibrohim adalah perencana dan manajer operasional dari peristiwa pengeboman itu.

Ibrohim tercatat sebagai penata bunga (floris) di berbagai hotel di Jakarta sejak 1994, dan mulai 2004 dia bekerja di JW Marriott. Dia pun diketahui menjadi anggota Jamaah Islamiyah sejak 2000. Dari aktivitasnya di organisasi inilah dia mengenal Noordin hingga bersedia menjadi seorang teroris.

Posisi Ibrohim sebagai karyawan di JW Marriott memeberikan keleluasaan baginya untuk bergerak. Hal itu terbukti dari rekaman video, bahwa pada 8 Juli dia membawa masuk Dani melalui pintu belakang hotel untuk melakukan survei lokasi. Kemudian, sehari sebelum pengeboman (16/7) Ibrohim sendiri yang memasukkan bahan peledak ke dalam hotel dengan menggunakan mobil pick up dari pintu belakang. Ia sendiri yang mengantarkan bom itu ke kamar 1808 yang disewa Dani, sekalipun sopir pick up meminta agar ia saja yang mengantarnya, namun hal itu ditolak oleh Ibrohim. Bom itu pun lolos dari pemeriksaan ketat petugas keamanan, karena mereka sudah mengenal Ibrohim sebagai karyawan di hotel itu.

Hal di atas sekaligus menjawab pertanyaan, mengapa aparat bisa kecolongan sehingga bom bisa dibawa masuk ke hotel. Selama ini bom tersebut dianggap berada dalam koper Dani ketika ia melakukan check in. Ternyata koper Dani memang tidak berisi bom, karena itu bisa lolos dari pemeriksaan petugas. Bom tidak dibawa oleh Dani, melainkan diantar sendiri oleh Ibrohim. Maka pengamanan di bagian depan hotel sebenarnya sudah maksimal, hanya pengamanan di bagian belakang saja yang missing.

Kemudian pada Jumat pagi Ibrohim juga yang mengantarkan Ikhwa Maulana alias Nana, pelaku bom bunuh diri di Ritz Charlton ke hotel tersebut. Tak lama kemudian, terjadilah dua pengeboman bunuh diri tersebut, yaitu oleh Dani di JW Marriott dan Nana di Ritz Charlton.

Itulah peran Ibrohim dalam peristiwa pengeboman tersebut. Selain itu, dari penggerebekan di Jatiasih juga terungkap bahwa Ibrohim adalah penyedia bahan peledak untuk target berikutnya, dan dia sendiri yang akan menjadi pelaku bom bunuh diri itu.

Maka, Noordin dipastikan belum tewas dan masih berkeliaran hingga sekarang. Seperti dikatakan Kadiv Humas Pori, perang melawan terorisme belum selesai dengan tewasnya para teroris ini. Masyarakat diharapkan mendukung dan bekerjasama dengan Polri untuk mengungkap jarring-jaring terorisme di Indonesia ini.